Voilà bientôt 20 ans que l’ami Yannis Youlountas promène sa silhouette de Colosse (de Rhodes), toujours de noir vêtu et sublimé par une fière calvitie, tel un Professeur Xavier tout entier dévoué à la cause libertaire.

Poète, philosophe et militant, il va et vient inlassablement entre la Grèce (son berceau familial) et la France qu’il arpente en tous sens pour porter la bonne parole anarchiste, passant avec une aisance déconcertante des ateliers philo pour les gamins, aux conférences flibustières pour les adultes. Depuis bientôt 20 ans, Yannis et son indispensable complice Maud organisent des convois solidaires pour aider les populations grecques les plus fragiles, premières victimes d’une crise financière sans précédent. Au cours de leurs pérégrinations, Yannis et Maud ont commencé à filmer cette Grèce qui se soulevait. Les titres de leurs films parlent pour eux : Ne vivons plus comme des esclaves, Je lutte donc je suis, L’Amour et la révolution, Nous n’avons pas peur des ruines… La Passion de la liberté diffère sensiblement de ces précédents films, qui étaient au cœur de l’action. Désormais installé en Crète, le philosophe Yannis Youlountas s’interroge et questionne autour de lui pour comprendre comment son passé millénaire a modelé ce pays, un des berceaux dit-on de la civilisation européenne (mais que veut dire civilisation européenne ?). Un pays qui a conçu les fondements de la démocratie (exception faite des esclaves et des barbares, nobody’s perfect), mais qui a également connu au XX^e siècle deux sévères dictatures (celle de Metaxas dans les années 1930, celle des colonels dans les années 1970). Il décrit patiemment comment un racisme systémique a pu s’installer – ou comment un récit national marqué par la prégnance de l’Eglise orthodoxe a fait de la détestation du voisin ottoman une des colonnes vertébrales du nationalisme grec. Partant des images d’Epinal « attrape-touristes » contemporaines, Yannis Youlountas leur oppose une réalité politique sociale moins reluisante. Et remonte le temps, de quelques années, de quelques siècles, pour mieux trouver des outils de lutte contre des idées réactionnaires rampantes et retrouver le fondement de la civilisation hellénique : la passion de la liberté.